Demonizar la incredulidad: el ateísmo en las ficciones de horror

Por Federico Mare.- Tengo debilidad por la literatura y el cine de terror. Me gustan mucho. No en todos los casos, desde luego. Como en cualquier otro rubro, existen creaciones de muy disímil calidad y originalidad. No es lo mismo la novela Drácula, de Stoker; el cuento La máscara de la muerte de roja, de Poe; o la película Psicosis, de Hitchcock; obras maestras y pioneras del género, que la retahíla de malas o mediocres imitaciones que ellas cargan sobre sus espaldas.
Mi afición por las ficciones del horror no excluye el tópico de la posesión demoníaca, todo un subgénero en sí mismo. Nunca mi ateísmo me ha impedido disfrutar de –por ejemplo– El exorcista. Tanto la novela de Blatty, como la adaptación cinematográfica de Friedkin, me parecen estupendas.
Pero hay algo de este subgénero que detesto: los prejuicios y estereotipos pacatos respecto a la incredulidad e irreligiosidad, a la falta de fe y de devoción por Dios. Las personas ateas son invariablemente caracterizadas como pobres almas a la deriva, descarriadas, carentes de «espiritualidad», sin convicciones e ideales fuertes, desorientadas… y por ende, extremadamente vulnerables al accionar maligno de las fuerzas diabólicas. Un accionar que Dios tolera para –conforme a un complicado designio– castigar a quienes no creen en él ni lo veneran como corresponde… Continúa leyendo Demonizar la incredulidad: el ateísmo en las ficciones de horror

Ayahuasca, pilar de la identidad de los pueblos amazónicos

Por Msc. Miriam Macías.- La Ayahuasca es un brebaje representativo de la medicina tradicional amazónica, utilizado desde hace miles de años por las tribus autóctonas de Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia, Brasil y Venezuela, con el objetivo de encontrar el equilibrio y conseguir la autosanación.
Esta bebida se elabora con la mezcla de dos plantas originarias del Amazonas, la enredadera de ayahuasca o yagé (Banisteriopsis caapi) que es una especie de liana y la chacruna (Psychotria viridis), un arbusto de hojas verdes y alargadas que contiene un potente alucinógeno denominado dimetiltriptamina (DMT)… Continúa leyendo Ayahuasca, pilar de la identidad de los pueblos amazónicos

Tattoo Encuentro: hip hop, DJ set y un homenaje de Cultura Chabón al arte soleriano

Ya era hora. Cultura Chabón vuelve a escena. Con la esencia poderosa del power trío Lucas Panigutti (guitarra y voz), Diego Ruiz (batería) e Iván Panigutti (bajo), regresan para honrar a los creadores del rock de estas latitudes: Marcelo Soler y Víctor Brendani. Este sábado 16 de octubre a partir de las 17, en el Hostel Oli (9 de Julio al 460), serán parte del cartel de Tatto Encuentro. Los acompañan Camel, DJ Inmune Beats, Hip Hop freestyle, además de referentes locales del tatuaje. Con la entrada ya participan por un tatuaje o por un piercing… Continúa leyendo Tattoo Encuentro: hip hop, DJ set y un homenaje de Cultura Chabón al arte soleriano

Feria Emprendedora: todo lo bueno repite

De la última Feria Emprendedora quedaron muy buenos recuerdos. Por eso sus organizadores con el corazón inflado agradecieron a todos los emprendedores y visitantes que participaron y se acercaron a Zamarbide 2200 de Las Paredes. Y como todo lo bueno repite, este sábado 16 de octubre desde las 15 horas, esta fiesta del diseño y de cosas lindas y ricas será dedicada a esos seres incondicionales, que no esperan nada, que son amigas, compañeras, retadoras y afectuosas: las madres… Continúa leyendo Feria Emprendedora: todo lo bueno repite

La cultura sonidera: cumbia, baile y raíz popular 

Por Lenín Molina.- No hay ritmo más latinoamericano que la cumbia, de esto no hay dudas. Sabrosa y envolvente, ha sido reintepretada en casi todos los países de nuestra región. A partir de los años ’40 del siglo pasado, la cumbia colombiana empieza a exportarse y popularizarse por todo el continente, teniendo principal impacto en países como Venezuela, Perú, Argentina y México. De estos países, fue México el que quizás tuvo una acogida más particular de la cumbia colombiana y de toda la herencia cultural que la rodea. De ahí el nacimiento de una contracultura musical, que más allá de la lejanía geográfica, establece un fuerte vínculo entre Colombia y México: la cumbia sonidera… Continúa leyendo La cultura sonidera: cumbia, baile y raíz popular 

Los pehuenches: “gente de los pinares”

Por María Elena Izuel.- Los pehuenches se establecieron en Malargüe, en la zona montañosa, donde existen pequeños valles fértiles. Tuvieron hábitos similares a los puelches, con quienes finalmente se mezclaron. Eran altos y robustos, muy fuertes, de cabellos y ojos bien negros. Como signo de belleza se pintaban la cara, tanto hombres como mujeres, con colores negro, rojo, azul y blanco. Para soportar el frío se untaban el cuerpo con grasa de caballo y aun cuando acostumbraban a bañarse diariamente, en los arroyos de la montaña, tanto en invierno como en verano, la grasa no se diluía… Continúa leyendo Los pehuenches: “gente de los pinares”

Fabiana Cacace regresa a su San Rafael con “Mujeres de blanco”

Por Mayrin Moreno Macías.- Una energía recorre lentamente todo su ser. La acaricia, la transporta y es sanación pura. Fabiana Cacace ama con el alma la música de su terruño cuyano. Para ella es una bendición expresarse a través de los sonidos y del canto. Junto a su amiga Susana Jerez compuso un tema, le dieron ritmo de tonada y crearon “Mujeres de blanco”, un vibrante encuentro que presentarán este sábado por primera vez en San Rafael, en el teatro Roma, tras ser estrenado en febrero de este año en el teatro Independencia de la ciudad de Mendoza y luego en Godoy Cruz. 
Las acompañará el músico Diego Ferreyra y los invitados especiales serán Bernardo Ríos, Martín Segura Amarfil y parejas de baile de la Academia Municipal San Jorge. “Para compartir con amigos, la familia y tantos afectos”, dice Fabiana… Continúa leyendo Fabiana Cacace regresa a su San Rafael con “Mujeres de blanco”

Territorio y diversidad cultural

Por Mauro Barchiesi.- Los territorios urbanos se encuentran completamente intervenidos por diferentes elementos que le dan forma y que a su vez son el reflejo de distintas tradiciones culturales que se entremezclan, lo que de alguna manera genera nuevas formas de interpretar el entorno habitado. La mayoría de los territorios que fueron elegidos para fundar ciudades, ya estaban habitados por comunidades que mantenían otro tipo de relación con el entorno, aunque esa relación no se ve reflejada directamente por elementos físicos, construcciones, etc… Continúa leyendo Territorio y diversidad cultural